La influencia del sistema capitalista en
cuestiones morales de la sociedad
La
doble moral es un problema que afecta entornos que uno no logra concebir. Los
efectos generados por este trance logran crear un grado de influencia en las
formaciones de las personas tales que puedan repercutir en la ética profesional
del mismo.
La
constante evolución del hombre origina adquirir conocimientos que puedan
aplicarse en una sociedad que va dirigida a un obstinado desarrollo, sociedad
que hoy en día ya está formada y encaminada en el modelo capitalista. El
capitalismo por su parte, es un sistema económico de alto crecimiento que va
basado en la importancia del capital como fomentación de riqueza, pero que
influye de manera negativa en algunos aspectos del bien común de la humanidad.
Al respecto Pérez Mendoza (2012) dice
que:
La
globalización ha producido efectos contradictorios en la sociedad, pues a pesar
del crecimiento económico que ésta genera a partir del auge de la economía de
mercado, las telecomunicaciones, la informática y el conocimiento racional,
amplios sectores de la población quedan excluidos del mismo generándose
sociedades desiguales e inequitativas condiciones de vida evidenciadas en
fenómenos como el estrechamiento de los mercados internos, el desempleo, la
flexibilidad laboral, la precarización del empleo, el incremento de la pobreza,
la indigencia y vulnerabilidad social, la reducción de la gobernabilidad
democrática, la violación de los derechos humanos, la inseguridad ciudadana, la
violencia generalizada, el debilitamiento de la cohesión social, entre otros.(pag.15)
Respecto
a lo anterior, el mundo globalizado conlleva a la sociedad a un consumo
desmesurado que además de fomentador de ingresos y empleos, es generador de una
alta competitividad en la parte del mercado, competitividad que se ve reflejada
en una sociedad que va acorde a las directrices de las figuras públicas en el
poder, que impulsan a la poca intersubjetividad, la autonomía y el egoísmo con
el prójimo; para entonces suscitar formaciones y éticas profesionales poco
solidarias dispuestas a salir a sembrar objetivos plenamente independientes sin
importar en el bien colectivo, de tal manera que el desarrollo del sistema
capitalista engendra problemas éticos como lo es el caso de la doble moral.
En el
mercado por ejemplo, sabiendo aun así que la ética del profesional al vender es
ser sincero con el cliente y cuidar de él, así como tener una sana competencia,
el sistema incita a manejar roles de plena autonomía que en la ética de un profesional
no es digno realizar, como sacando provecho de un cliente inconsciente de lo
que sucede y más aún que moralmente se sepa y se haya formado para no
realizarlo, pero el sistema y el constante enfrentamiento del mercado en el que
vivimos implique manejar éstos actos de doble moral a partir de la mentira y
omitiendo a la hora de ofrecer o brindar un servicio. Ceballos Bucheli asegura que (2013)
Entre
las diferentes estrategias o formas de ofrecer sus productos y servicios las
empresas, empresarios, comerciantes, vendedores e impulsadores entre otros,
acuden a cualquier método que garantice el éxito de su actividad, es en este
punto donde las prácticas comerciales fuera de lo legal se implementan para
ganar la guerra en la competencia de marcas, precios y servicios. (pag.1)
Esta
crisis actual ha llevado a tomar medidas como nuevos modelos económicos que no
promuevan la racionalidad autointeresada y las consecuencias malintencionadas
de sus acciones, con el fin de tener un agradable desarrollo económico y social (Calvo, 2013). Ésta problemática es normal verla
evidenciada en muchos campos, pero se resalta más el ambito comercial ya que es
el actual sistema propagado en el mundo, por lo que como caso personal el
ambito laboral en el que me desenvuelvo (supermercados de cadena) se viven
innumerables situaciones donde prima vender sin importar el daño que se genere.
Referencias
Biblíograficas
·
Calvo, P. (2013). Económia civil desde una ética de la razón
cordial. Revista de económia publica, social y cooperativa, 115-143.
·
Pérez Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y
reconocimiento Intersubjetivo. Claves Éticas para políticas contemporaneas. Revista
de estudios sociales, 13-26.
·
Ceballos
Bucheli, I. F. (2013). Practicas Comerciales Desleales en Colombia:
Universidad Militar Nueva Granada. Obtenido de
http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/10849/1/CeballosBucheliIvanFernando2014.pdf
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